Коротко о нас



Бакино — деревня в Александровском районе Владимирской области России. Входит в состав Андреевского сельского поселения.

Деревня расположена в 10 км на юг от центра поселения села Андреевского и в 19 км на юго-восток от города Александрова. «Людное и торговое село Бакино находится в Александровском уезде, в первом благочинническом округе, близь торговой Владимирской (прямо из гор. Александрова чрез торговые села: Флорищи, Черкутино в г. Владимир) дороги, в 20 верст. по ней от своего уездного г. Александрова и во 120 верст. от губернского города».

Известно оно с 1518 года, затем в 1547-49 гг. упомянуто в документах сложной внутрисемейной купли-обмена, а также купли-обмена с Троицким монастырем землевладельцев Чулковых, где Бакино названо селом, т.е. его история уходит в более давние времена, по крайней мере, 15-го века. С конца 1540-х годов село числится монастырским.

Село Бакино издревле было людным, торговым, поскольку находилось на дороге, ведущей из Александровой Слободы через Флорищи, Черкутино на Владимир.

В 19-м веке земское и полицейское начальство разрешили проводить в селе еженедельные базары, но они не охотно посещались местным населением.

Здесь, как и во многих ближних селениях Андреевской волости, процветал бумажный промысел.

Как писал исследователь истории промыслов В.С. Пругавин, в Александровской местности развитие бумаго-ткацкого промысла шло по старинным торговым дорогам. Бакино стояло на такой дороге. Вслед за селами Мячково, Башкино, Андреевское, Кудрино-Новоселки в первой половине 19 в. и в селе Бакино появилась своя раздаточная контора



Главной проблемой крестьян села Бакино, как и других селений Андреевской волости, занимающихся промыслом, было отсутствие собствен- ного леса. Бакино находится на окраинных землях Ополья, где леса очень редки.

В наделе у крестьян своего леса не было, его покупали. Цены на дрова росли непрерывно, ведь лес привозили издалека. Поэтому крестьяне чаще работали на дому, а не в светелках или фабричках, где приходилось платить за отопление. Чтобы не ограничивать производство тканей, за отопление светелок стали платить сами хозяева раздаточных контор. Так было в селе Бакино и соседних селениях


Бакино был очень большим селом – до 150 домов. Если прикинуть на каждый дом по 5 человек в семье, то проживало до середины 20-го века в Бакино не менее 750 душ. Многие жители села, особенно женщины, были заняты ткачеством. Брали пряжу на фабрике в Федяеве (в семье Зайцевых), там были и светелки. Сначала пряжа была одноцветная: белая, голубая, зеленая, позже стали прясть ткани в клеточку – шотландку и сарпинку, работать стало вдвое сложнее. Станки в домах хранились почти у всех жителей. Когда создали колхозы, в селе их было два: «Заречье» и «Новая жизнь», заниматься надомным ткачеством было уже некогда. Так промысел и исчез сам собой.

Учителями Бакинской школы, в годы учебы Валентины Федоровны, были Перемиловские Григорий Никитич и Антонина Васильевна.

Из преданий Невдалеке от села Бакино находился старинный Иоанно-Богословский погост, именуемый Борково, а прежде на его месте был Иоанно-Богословский монастырь с небольшим числом братии.

Бумажно-ткацкий промысел в Селе Бакино

Бумаго-ткацкий промысел шел по старинным торговым дорогам. Бакино стояло на такой дороге. Вслед за селами ячково, Башкино, Андреевское, Новоселки-Кудрино в первой половине 19 в. и в

Главной проблемой крестьян села Бакино, как и других селений Андреевской волости, занимающихся промыслом, было отсутствие собственного леса. Бакино находится на окраинных землях ополья, где леса очень редки. Как поговаривали здесь – «ребятишек даже нечем пороть». В наделе у крестьян своего леса не было, его покупали. Цены на дрова росли непрерывно, ведь лес привозили издалека. Поэтому крестьяне чаще работали на дому, а не в светелках или фабричках, где приходилось платить за отопление.

Не с древними ли промыслами связано и название села. Нашла еще одно толкование слова «бака» - «бакан» - багровая краска из марены или червцы.

Растение марена красильная в изобилии произрастает у нас, но никогда не культивировалась. Только Барановы оценили ее ценность для красильного производства и стали заниматься мареноводством, но не у нас, а в Дагестане. Так что наверняка в давние-давние времена местное население знало способ крашения тканей, тогда льняных, с помощью бакана. Места здесь открытые, полустепные, марены много, марена-бакан и дала название первым крестьянам, ставшим ее применять для крашения, да и бакинская роща также названа по растению.



x

Заполните форму

Заполните данные

Согласен на обработку персональных данных